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Estás aquí:  Inicio >>   Entrevistas- noticias culturales-histórico >>  Anaximandro y la Tragedia- La proyección de su filosofía en la Antígona de Sóflocles
 
Anaximandro y la Tragedia- La proyección de su filosofía en la Antígona de Sóflocles
 

En este libro, el autor, Lucas Soares, analiza la proyección del cosmos jurídico moral del filósofo presocrático Anaximandro de Mileto y, más precisamente, la proyección de su cosmos jurídico-moral en la tragedia griega del periodo clásico. Para esto, se basa en la interpretación del fragmento 12 B 1 de Anaximandro, según la cual, su pensamiento se proyecta, un siglo más tarde, en una tragedia representativa del periodo clásico ático: la Antigona de Sófocles.
ANAXIMANDRO Y LA TRAGEDIA- La proyección de su filosofía en la Antígona de Sófocles (Buenos Aires) Facundo Zorzoli En este libro, el autor, Lucas Soares, analiza la proyección del cosmos jurídico moral del filósofo presocrático Anaximandro de Mileto y, más precisamente, la proyección de su cosmos jurídico-moral en la tragedia griega del periodo clásico. Para esto, se basa en la interpretación del fragmento 12 B 1 de Anaximandro, según la cual, su pensamiento se proyecta, un siglo más tarde, en una tragedia representativa del periodo clásico ático: la Antigona de Sófocles. El análisis se centra en el fragmento más importante y extenso que se conserva del filósofo: “...a partir de donde hay generación para las cosas, hacia allí también se produce la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan la culpa unas a otras y la reparación de la injusticia, de acuerdo con el ordenamiento del tiempo” (DK 12 B 1)”. Dos son las hipótesis que el autor maneja: Una es que Anaximandro al hacer referencia a en su fragmento a “las cosas” que expían la culpa entre sí, estaría aludiendo a una lucha u oposición entre dos órdenes o tipos de legalidades. La otra es que la postulación de la estructura jurídico moral del orden cósmico que subyace en el fragmento 12 B1, es una prefiguración del núcleo del conflicto trágico desarrollado un siglo después – aproximadamente – en Antígona. De esta manera, y como justificación de esta interpretación de “las cosas”, el principal objetivo del libro es proyectar el cosmos jurídico moral de Anaximandro en la tragedia Antigona de Sófocles. Lucas Soares es licenciado en Filosofía (UBA). Se desempeña como profesor de Historia de la Filosofía y Letras en la misma universidad y dicta cursos en el Centro Cultural Ricardo Rojas y en la Fundación Centro Psiconalítico Argentino. Actualmente es becario del CONICET yy cursa el doctorado en Filosofía en la UBA. Ha integrado proyectos de investigación de filosofía antigua y publicado diversos artículos en revistas especializadas. Editorial Biblos 157 páginas
 
 
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