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Hemeroteca de Xavier Laborda Gil / De Retórica: la comunicación persuasiva
Tareas de esclavos y sofistas [30-04-2005]
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  Xavier Laborda Gil
 
En los conflictos, tal como hemos visto, pesan tanto o más los valores que las cosas o los derechos de propiedad. Aquellos trazan un movimiento humano, el de las finalidades. Cada cual se guía por diversas finalidades, que difícilmente coinciden con las de los demás. Inclusive, ninguna finalidad puede ser satisfecha sin interferir en otra. Por ejemplo, la libertad y la igualdad, en términos absolutos, son incompatibles, pues estos valores entran en conflicto. Por consiguiente, hay que buscar un equilibrio de finalidades. Y ello no se consigue, en las culturas occidentales, sino merced a una for-mación humanística. Para acceder a dicho marco ideológico, la educación y, más mecánicamente, la escuela, desarrollan una socialización básica. Los individuos son moldeados según los principios que rigen en su sistema educativo.

Y es en este punto donde entra la retórica. La educación formal nace históricamente de los ejercicios de gramática y de retórica. En otras palabras, la retórica como educación. Ello por un lado, ya que por el otro aparece la educación como retórica. Será bueno que comprobemos qué hay de cierto en lo que parece un juego de palabras, y qué conflictos se esconden bajo la apariencia neutra del ciclo pedagógico.

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