Tradicionalmente la reflexión y el di­seño de las políticas culturales en México se ha caracterizado por considerar las problemáticas referencias al campo edu­cativo, museográfico, arqueológico, etno­gráfico, operístico, dancístico, musical, li­terario, etc., pero sistemáticamente ha marginado la inclusión de los medios de comunicación en dicha área. Esta grandí­sima omisión, por una parte, ha reflejado la existencia de una lengua esencial del sector pensante del país, y por otra, ha provocado una enorme contradicción en­tre lo que se siembra mentalmente por la mañana y lo que se destruye cognitiva y afectivamente por la tarde y noche.

Así, en primer término, al dibujar el sector intelectual del país las políticas culturales sin la incorporación de los me­dios de comunicación modernos, lo que pinta es sólo la sombra del problema y no la esencia de la realidad que vivimos en la sociedad mexicana de 1989. Es decir, al no considerar la presencia de los cana­les de información en esta reflexión y ac­ción, lo que se aborda es la realidad cul­tural del México del siglo XIX, donde no existía la comunicación de masas, y no la de finales del siglo XX, que es la que hoy vivimos, pues si algo ha cambiado tajante­mente la realidad ideológica del país después de la Conquista Española, la ac­ción de la Iglesia y la intervención del Aparato Educativo en nuestra sociedad es la presencia de los medios electrónicos de información. Es más, podemos decir que existe con toda claridad una mentali­dad, una sensibilidad y una imaginación nacional antes y después de la aparición de los medios de comunicación, particu­larmente de la radio y la TV.