 Partiendo de la referencia agustiniana de La Ciudad de Dios y haciendo uso de géneros tan intempestivos como el panfleto y el libelo, Andoni Alonso e Iñaki Arzoz consideran que cierto modelo actual de las tecnologías digitales está construyendo una suerte de utopismo religioso, tecnófilo, del «digitalismo», especialmente en la esfera de Internet. Esta apasionante investigación crítica encuentra sus raíces históricas en Pitágoras y Platón, se consolida con el cristianismo (especialmente en el Renacimiento con autores como Giordano Bruno), afecta a científicos como Newton y culmina con autores contemporáneos como Hans Moravec o Frank J. Tipler. Sus efectos se hacen sentir considerablemente en el mundo de las telecomunicaciones, donde proliferan todo tipo de sectas y pseudorreligiones, como ocurre, por ejemplo, con John Firmage o la secta New Heaven, que aspira a convertir el mundo, según el modelo americano actual, en un Ciberimperio. Junto con esta crítica, y a partir de una teoría o hiperfilosofía, se plantea la revisión del papel de los modos y métodos ciberculturales, para construir una verdadera Ciberatenas en contraste con el modelo imperante en el presente.
Este libro contiene además un CD-rom con un crítico Quién es quién en la cibercultura ampliada y artículos de varios autores. En la página web http://www.siruela.com/ncd se incluye parte de esta información, así como otras complementarias, nuevos artículos y la posibilidad de colaborar en el proyecto.
Andoni Alonso (1966) es profesor de Filosofía especializado en el impacto de las nuevas tecnologías de la información, así como editor de Para comprender ciencia, tecnología y sociedad (1996).
Iñaki Arzoz (1966), artista y ensayista, ha trabajado sobre las relaciones entre el arte y la tecnología y es editor del libro Euskal Herria Digital 1.0.
Juntos han escrito varios libros sobre la modificación de la vida cotidiana por la tecnología, entre otros, Si esto es arte (1997) y El caserío demolido (1998), y han traducido la antología ciberpunk Mirrorshades (Siruela, 1998).
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